163 تحریریں
سرحدی جھڑپیں جنگ صفین کے بعد بھی عالم اسلام کا اکثر علاقہ جو حجاز، یمن، عراق، فارس اور خراسان سے بلوچستان تک پھیلا ہوا تھا، خلافت راشدہ کے پرچم تلے تھا۔ حضرت معاویہؓ کی عمل داری صرف ایک صوبے یعنی شام تک محدود تھی۔ شام کے
تحکیم کے لیے عہد نامہ جنگ بندی کے ایک ہفتے بعد ۱۷ صفر سنہ ۳۷ ہجری کو حضرت علی اور حضرت معاویہ رضی اللہ عنہما کے درمیان یہ عہد نامہ تشکیل پایا:بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ ”یہ عہد نامہ ہے علی بن ابی طالب، معاویہ ب
لیلة الہریر منگل ۷ صفر سے جمعرات ۹ صفر تک تین دن تک دونوں لشکر میدان جنگ میں اپنی قوت کا مظاہرہ کرتے رہے۔ اس دوران ہزاروں افراد کام آئے۔ دونوں فریق جنگ کا حتمی فیصلہ چاہتے تھے، اس لیے حضرت عمارؓ کی شہادت کے بعد جمعرات کو
جنگِ صفین صفین کے میدان میں دونوں لشکر دو ماہ سے زائد مدت تک آمنے سامنے پڑاؤ ڈالے رہے۔ باقاعدہ جنگ سے قبل دونوں لشکروں کے درمیان جھڑپیں بھی ہوئیں اور فریقین کے نامور جرنیلوں کے مابین اکا دکا مقابلے بھی منقول ہیں۔ تاہم یہ
حضرت علی رضی اللہ عنہ اور اہل شام کے نزاع کی وجوہ جنگِ جمل کے المناک نتیجے، حضرت طلحہ اور حضرت زبیر رضی اللہ عنہما کی تحریک کے خاتمے اور حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کی حضرت علی رضی اللہ عنہ سے صلح وصفائی نے اہل شام کی
جنگِ جمل اس کے بعد یکایک اگلے دن فریقین میں جنگ چھڑ گئی، حالاں کہ اس کے کوئی آثار نہ تھے۔ اس لڑائی کو جنگِ جمل کہتے ہیں۔ کیوں کہ اس دوران حضرت عائشہ صدیقہؓ اونٹ پر سوار تھیں جس کے گرد لڑائی کا زور تھا۔صحیح السند احادیث س
حضرت علیؓ کوفہ کی سمت گامزن: جیسا کہ ہم واضح کر چکے ہیں کہ حضرت علی المرتضیٰؓ پہلے ہی کوفہ کو اپنا مرکز بنانے کا فیصلہ کر چکے تھے۔ اس لیے آپ کا عراق جانا ناگزیر تھا۔ اس کے علاوہ آپ کو اس بات کا شدید خطرہ تھا کہ کہیں قصاص
جنگ جمل اور اس کا پس منظر حضرت زبیرؓ اور حضرت طلحہؓ کی عراق کی طرف روانگی اگرچہ حضرت علیؓ کی حکومت ختم کرنے کے لیے نہیں بلکہ انصاف کے حصول کے لیے تھی اور ان کی تمام تر کوششیں مکمل نیک نیتی اور ایمانی جذبے پر مبنی تھیں۔ ح
قصاصِ عثمان کے متعلق صحابہ کرام کے چار طبقے: حضرت علی رضی اللہ عنہ کے تدبر اور تحمل میں اس وقت وہی حالت تھی جو وفاتِ نبوی پر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی تھی۔ باقی سب جذبات سے بے حال تھے جبکہ حضرت علی رضی اللہ عنہ ٹھ
نیا سال ۳۶ ہجری نیا سال سن ۳۶ھ شروع ہوا تو مدینہ منورہ میں صورتِ حال اس لحاظ سے سازگار نظر آتی تھی کہ نہ صرف تمام صحابہ کرام اور اہلِ مدینہ بلکہ باغیوں نے بھی حضرت علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ پر بیعت کر لی تھی مگر اس کے باو
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد عالم اسلام کی صورت حال پر ایک نظر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت سے عالم اسلام کا مرکز لرز کر رہ گیا تھا۔ اس عظیم سانحے نے یہ ثابت کر دیا تھا کہ مسلمانوں کی وحدت اور ملت کی اساس
سیرت عثمان رضی اللہ عنہ کے چند قابل توجہ پہلو عام طور پر یہ سمجھا جاتا ہے کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ بہت سیدھے سادھے اور بھولے بھالے انسان تھے، ان میں ہوشیاری، معاملہ فہمی اور قوت فیصلہ جیسی صفات نہیں تھیں، غلطیوں پر کسی